¿Qué es la Psicología del Eneagrama?


Primero digamos que el Eneagrama es un diagrama muy antiguo, cuyo origen se remonta a los desiertos de Oriente, más concretamente a
monasterios Sufis que lo tenían como matriz para la comprensión de diversos aspectos de la realidad (no solamente como ordenador tipológico).
Distintas personas oficiaron de medio para que se difundiera en Occidente
(G. Gurdjieff, Oscar Ichazo, Claudio Naranjo, y, más actualmente, Helen
Palmer, Don Richard Riso, además de distintas órdenes jesuíticas que lo
han adoptado como instrumento de autoconocimiento).
Entre estas distintas fuentes hay diferencias substanciales, dependiendo del aspecto de este sistema en el cual particularicen su foco de observación. A través de mi larga travesía por distintas escuelas de Eneagrama, y mi experiencia personal en la aplicación clínica de los conocimientos que este sistema provee, he buscado elaborar una visión integral
que apunta a tres objetivos particulares:

  • – Que el profesional en el área de la Psicología pueda encontrar una
    herramienta de aplicación práctica en la labor psicoterapéutica.
  • – Que quien desee implementar este sistema para el conocimiento de sí
    mismo cuente con un mapa sólido para reconocer su propia estructura
    psíquica sin autoengaños, con la mayor objetividad posible;
  • – Que quienes trabajan con seres humanos en cualquier otra área
    (empresas, educación, organizaciones institucionales) accedan a un
    recurso que pueda transformar su visión de las relaciones hu-manas y de
    las compatibilidades interactuales.

Un Seminario dictado por un sheik de la orden Nakshbandi. La pregunta
es: ¿de dónde nace esta extraña y bella figura que es el Eneagrama?
Le acompañaré a que llegue por sí solo a descubrirlo, siguiendo
estos pasos:
Dibuje un círculo, y marque en ese círculo nueve puntos
equidistantes que lo dividan en nueve partes iguales.
Coloque a cada punto un número del 1 al 9, de manera
que el 9 quede en la cúspide del círculo.
Ahora, dispóngase a hacer una cuenta (con calculadora o sin ella). La cuenta que debe hacer es la de dividir
la unidad (1) por un número altamente significativo en la simbología de
todas las Tradiciones: el 7. Obviamente, el primer número del resultado
será el cero, seguido de una coma. ¿Qué números le siguen? (Observe
que, si está bien hecha la cuenta, esos números se alinean en una serie
que se repite hasta el infinito).
Tome una regla, y, apoyándose sobre el círculo dividido en nueve, una
los puntos siguiendo la secuencia indicada por
el resultado de su cuenta, trazando una línea
que dibuje el camino entre uno y otro punto. ¿Qué
ve? Una vez hecho ese diagrama, quedan tres
números excluidos de ese dibujo. Únalos.
Si Ud. ha seguido cada paso empíricamente, tal
vez haya experimentado el mismo asombro que
sentí yo al ver la trama secreta de los números, y
cómo su realidad se manifiesta de una manera
misteriosa… Los sufis han llamado al Eneagrama “el diagrama de todas
las cosas”, aplicando su dinámica no sólo a la comprensión del psiquismo
humano, sino también a las más variables disciplinas de conocimiento.
Por eso lo consideraban una figura verdaderamente sagrada…
Los nueve eneatipos: algunos conceptos-clave
La Psicología del Eneagrama, entonces, describe nueve tipos humanos básicos, que a su vez se combinan entre sí dando por resultante
subtipos más específicos, nítidamente reconocibles. El diagrama permite
ubicar cada eneatipo en un punto determinado del gráfico. Esa ubicación
posibilitará luego comprender las combinaciones de ese eneatipo con los
demás. (Ésta es una idea más compleja, pero al menos enunciemos esa
noción.)

Cada eneatipo podría definirse como una matriz innata en base
a la cual desarrollaremos nuestro modo de ser. Durante toda la vida “funcionaremos” en base al mismo eneatipo. Lo que variará es el nivel de
conciencia que podamos desarrollar, ya sea trabajando sobre nosotros
mismos para desplegar los aspectos más sanos de esa matriz originaria, o
bien sucumbiendo a los aspectos menos sanos.
El eneatipo determinará aspectos bien específicos de la individualidad, tales como:

  • la manera de experimentar y administrar las emociones;
  • los modelos mentales en base a los cuales la persona estructurará su
    pensamiento y su mirada de la realidad;
  • patrones de comportamiento típicos en cada área de la vida (la profesión, la relación con el propio cuerpo, las responsabilidades, la sexualidad, la resolución de conflictos…);
  • una presencia general, propia de cada eneatipo: un modo de presentarse ante el mundo,
    de hablar, de vestirse, de desplegar la propia
    personalidad…;
  • el estilo vincular por el cual el individuo establece y sostiene sus relaciones afectivas e interpersonales en general;
  • habilidades innatas que le permitirán encontrar actividades vocacionalmente apropiadas;
  • tendencias psicológicas que, de no ser atendidas, atentarán contra una vida armónica (rasgos negativos, trampas internas, creencias limitantes, desvíos personales,
    eventuales psicopatologías…);
  • recursos internos que están disponibles en cada individuo para propulsar su evolución y, particularmente, para enfrentar las situaciones de
    crisis;
    En líneas generales, éstas son las principales claves que pueden ser
    delineadas a partir del conocimiento del eneatipo de una persona.
    Si bien distintos autores han adjudicado diversos nombres a cada
    eneatipo por ahora identifiquémoslos de esta manera :
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ENEATIPO 7

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ENEATIPO 8

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ENEATIPO 9

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